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Imagens retiradas do Google no dia 26/02/12 as 13:44.

Cinco Razões para Aprender Karatê

Milhões de americanos estão atualmente envolvidos em algum tipo de artes marciais.

O treinamento de karatê tem muitos benefícios, e nem todos eles são o que você imagina. Se o pensamento das artes marciais parece interessante para você, siga lendo para encontrar mais inspiração para sair de casa e começar a aprender algum tipo de arte marcial.

A primeira razão é a mais evidente, pelo que iniciemos o quanto antes: Essa razão é a defesa pessoal. O Karatê nos ensina como nos proteger de ataques, bem como a maneira de incapacitar a um atacante da maneira mais fácil e rápida que for possível. Aprofunda-se em muitos aspectos técnicos de combate, a fim de encontrar a melhor forma de proteger a si mesmo. O Karatê pode dar um sentido de confiança e a intrepidez, já que você sabe que pode se defender.

Outra razão para aprender karatê ou, talvez, um efeito secundário do treinamento, é a aptidão física. O treinamento em Karatê não apenas melhora a capacidade mental, aumenta teus reflexos e tempo de resposta, como leva uma boa dose de esforço físico apenas por praticá-lo todos os dias. É uma forma rápida de queimar calorias e ficar cada vez mais forte e flexível.

Para muitas pessoas, karatê ou as artes marciais são tão espirituais quanto são um exercício físico. Ela tem sido muitas vezes comparada à meditação e a muitas outras artes que lidam com a energia interna (Chi). Algumas pessoas juram que começaram a sentirem-se mais energizadas, com melhores perspectivas no mundo, uma vez que começaram a aprender karatê. Também se ensina a disciplina e a perseverança.

Outra razão para aprender Karatê é um interesse em suas raízes culturais. Se bem que uma aula de karatê, sem dúvida, não pode substituir uma aula de história japonesa, no todo ou em parte ela leva consigo os milhares de anos de evolução que sofreu. Diversas escolas ensinam os mais tradicionais estilos de karatê, com profundas raízes históricas.

Uma vez que tenha iniciado as técnicas básicas, você se entusiasma em vir às aulas cada vez mais, de modo que você pode aprender novos movimentos e novas maneiras de se defender. Em cada nível encontrarás novas coisas que você nem sabia que era capaz de fazer. Este tipo de auto-descoberta é um incentivo para a maioria das pessoas que estão envolvidas com as artes marciais e é, certamente, uma possibilidade para você.

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Tradução: http://www.artes-marciais.net

Retirado do blog KARATE-DO SHOTOKAN, as 13:14 do dia 26/02/12

O QUE É KARATÊ?

O QUE  É  K A R A T Ê - DO?

Kara: Vazio, livres.

Te: Mãos.

Do: Caminho espiritual, método.

Antes de se falar em combate, em luta corpo a corpo, Karatê é antes de tudo, um estilo de vida. Mas, o caminho das artes marciais, especificamente o Karatê, não significa apenas adquirir habilidades defensivas e ofensivas; O caminho, o DO, não existiria sem todo um código de honra característico de toda arte marcial, baseada nas religiões do Oriente, mais especificamente Zenbudismo, Taoismo e Confucionismo.

Sem a filosofia, qualquer arte marcial é só briga de rua, ou então caça-níquel.

A mente de um verdadeiro praticante de Karatê-Do antes de voltar à atenção para o seu corpo, deve estar voltada principalmente para sua auto-estima e amor à sua família. A verdadeira essência do Karatê, só pode ser alcançada através desses sentimentos. O Karatê  não tem como objetivo apenas fazer campeões, mas visa o crescimento e a valorização do homem.

O Karatê proporciona não apenas o exercício físico de forma harmoniosa, mas desenvolve princípios de respeito ao adversário, domínio próprio, determinação e humildade.

O Karatê vai além da luta, tem uma filosofia e envolve virtudes necessárias para uma atuação social positiva: União, Amizade, Respeito e Disciplina.

O Karatê é muito mais que um esporte de combate, pois, o espírito que o norteia não é apenas a vitória nas competições, mas, acima de tudo, a auto superação.          

Há muito tempo os Educadores consideram indispensável à Educação física e a Educação moral junto às outras matérias do currículo escolar. O Karatê representa a vantagem de permitir que a criança e o jovem aperfeiçoem, simultaneamente, os dois objetivos. "Os Instrutores da Sociedade Impacto de Karatê-Do de Barretos / SP , proporcionarão isso aos alunos . K A R A T E"

- Ferramenta de Auto transformação -

O Karatê reforça o controle de um indivíduo.

Em combate, tem que se estar constantemente pronto a usar as técnicas defensivas e ofensivas sem, no entanto, parar de perceber o que se passa ao seu redor. Isso requer lucidez e para ser lúcido, é indispensável saber controlar-se. Desta maneira, os praticantes de Karate não representam um perigo para a sociedade.

Lembre-se:  Nerópolis não precisa de lutadores.

Precisa de cidadãos, que sejam capazes de viver em sociedade.

Etiqueta no treinamento e no dojo

Etiqueta

· Não fique encostado em parede ou se sente (a não ser que seu mestre peça). Por que isso demonstra fraqueza e desinteresse

· Não converse e muito menos fale alto no momento da saudação (tanto sua quanto de outra turma)

· Não treine com um kimono errado e nem fique  ajeitando toda hora a faixa. Isso é desorganização.

· Não chame o sensei/assistente. Se dirija a eles e fale sua dúvida.

· Não fique com as duas mãos para trás. Isso demonstra ódio

· Sempre que entrar no dojo, cumprimente o sensei e todos os assistentes.

· Cumprimente seu adversário, estendendo a mão, tanto em caso de vitória ou derrota.

· O dojo não é como na sua casa ou escola. Respeite seu mestre e tenha disciplina

· Se ficar em dúvida entre falar, brincar ou perguntar fique calado.

O Karatê no Brasil

História do Karatê no Brasil

O karatê chegou ao Brasil com os imigrantes japoneses, no ano de l908 e já que a colônia se instalou primeiro no interior de São Paulo e na capital, nada mais lógico do que aquele estado se transformar no pioneiro do karatê nacional.

Durante décadas, vindos da terra-mãe, os japoneses, dentre eles o professor Akamine, ensinavam a "arte da mão vazia" aos jovens nipônicos e aos poucos brasileiros que se interessavam.

Só em 1956 o professor Mitsuke Harada organizou a primeira academia na rua Quintino Bocaiúva, no centro da capital.

Seguindo o exemplo de Harada, outros Mestres de Karatê fundaram suas academias:

* Juichi Sagara, em São Paulo;

* Yasutaka Tanaka, Sadamu Uriu, no Rio de Janeiro;

* Higashino em Brasília; e

* Eisuku Oishi na Bahia.

Em 1960, o Professor Shikan Akamine fundou a Associação Brasileira de Karatê, em São Paulo e a partir daí essa arte começou a crescer em qualidade e número de adeptos no País.

Retirado do blog KARATE-DO SHOTOKAN, as 12:29 do dia 26/02/12

Kushanku

Kushanku

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Kushanku 公相君
Data de falecimento	1790
Local de falecimento	China
Outros nomes	Ku Shanku, Kosokun, Kung Hsiang Ch’ūn,Kwang Shang Fu, Ku Shan Ku, Koshokun,Kwanku, Ko Sokun, Gong Xiang Fu
Nacionalidade	chinês
Outras informações
Ocupação	militar, diplomata
Alunos notáveis	Chatan Yara, Kanga Sakukawa, Peichin Shionja

Kushanku^{[Nt 1]} (公相君 Kūsankū^?) foi um mestre chinês de chuan fa Shaolin da província deFukien, que muito influenciou a história do caratê^[1]. Seu nome consiste na letra "Ko" (público, oficial), "Sho" (ministro) e "Kun" (mestre, regente), o que parece mais demonstrar ter sido um título, pero sendo possível ser um nome de uso corrente.

Biografia

Antes de sua chegada a Oquinaua, não há dados precisos da vida de Kushanku. ^{[carece de fontes?]} Seu aporte na ilha foi consequência da política do imperador chinês^{[Nt 2]}, o qual, em 1756 mandou enviar para aquele arquipélago uma delegação composta por 36 famílias com profissionais de várias áreas, cujo fito era ensinar. Estabeleceram-se na vila de Kumemura, próxima à cidade de Naha. Kushanku teria sido membro da delegação^[2], militar^[3] e teria permanecido na ilha até 1762^[4], muito embora o nome não possa ser encontrado no começo mas somente em 1762, nas Notas de Oshima, quando foi relatado que um navio se avariou em decorrência de uma tempestade perto de Tosa, província de Shikoku, ficando lá por cerca de um mês.

Segundo palavras de um tripulante do navio acidentado, foi a bordo um certo chinês de nome Kushanku, levando consigo alguns alunos, e que impressinou com as demonstrações de Kenpo.

Seu nome é citado pela primeira vez nas ditas "Notas de Oshima" — Oshima Hikki (大島筆記^?)^[5] —, que foram compostas por Ryoen Tobe — também Yoshihiro Tobe —, um estudioso que escreveu sobre o navio sinistrado em que se encontrava Kushanku. As referidas notas contam sobre as vidas e feitos dos tripulantes da nau e um deles, de nome Peichin Shionja, falava de um lutador chamado "Koshankun" muito habilidoso e que demonstrara sua arte marcial por várias vezes.

Consta das notas^{[Nt 3]}:

Um chinês chamado Ko Shang Kun trouxe consigo alguns aprendizes. Fiquei eu bastante impressionado por suas demonstrações de kenpo... Pude ver como uma pessoa de baixa estatura consegue defender-se fácil contra um oponente bem maior e mais forte. O primeiro menteve as mãos próximas de si e, usando apenas um golpe de mão e um deslocamento, repeliu ao maior sem usar de força.

Não se sabe precisar muito de suas atividades, sendo certo, porém, que viajou viversas vezes entre Oquinaua e China^[6]. Muito provavelmente, o mestre falaceu em1790 mas na China^[5].

Contribuições

Kushanku era famoso por suas habilidades de luta e perito na arte do Ki. Atribui-se a ele introdução do kata homônimo Kushanku, o qual é treinado em vários estilos de caratê, principalmente no Shorin-ryu e derivados^[5]. No estilo Shotokan o kata é referido como Kanku-Dai^[7], e passou a significar "mirando o céu"^[8]. Diz-se também que ele introduziu a técnica de hikite, de puxar um punho para junto do corpo simultaneamente ao ataque desferido pelo outro.

Além das técnicas propriamente ditas, a influência do mestre se fez sentir também em decorrência de seus discipulos, que se tornaram também influentes. Afirma-se que ele teve como alunos moradores do arquipélago Peichin Shionja, Chatan Yara e Kanga Sakukawa.

A real existência do primeiro não há como ser confirmada por mais fontes que não as Notas de Oshima, bem como não é certo se foi mesmo um aluno de Kushanku. Quanto a Chatan, é certo que foi aluno mesmo, pero não se sabe se o encontro se deu em Oquinaua ou na China. Sakukawa, por seu turno, já tem biografia mais conhecida, sendo-lhe atribuída influência decisiva na história do te.

Notas

1. ↑ Kushanku também é conhecido por Ku Shanku, Kosokun, Kung Hsiang Ch’ūn, Kwang Shang Fu, Ku Shan Ku, Koshokun, Kwanku, Ko Sokun ouGong Xiang Fu.
2. ↑ Da dinastia Ming.
3. ↑ Tradução livre desde o alemão.

Peichin Takahara

Peichin Takahara

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Peichin Takahara
Informações pessoais
Origem	Vila de Akata Cho -  Ryukyu
Estilo principal	Shuri-te
Outras informações
Ocupação	Monge, Militar

Peichin Takahara (高原 親雲上 Takahara Pēchin^?)^[a] foi um mestre de Okinawa-te, nascido na família Kogusuku de Kumemura, em Shuri, e muito importante no desenvolvimento que viria a culminar no caratê. Viveu de 1683 a 1760, sendo da casta militar de Oquinaua.^[1][2]

Biografia

Em 1683, na vila de Akata Cho, no seio de uma família tradicional de Oquinaua, da classe militar da sociedade local, Peichin Takahara, que viria a se tornar um monge.^[1] Desenvolveu as habilidades de astrônomo e cartógrafo, sendo-lhe atribuída a autoria dos primeiros mapas de Oquinaua.^[3] Treinou com Matsu Higa Peichin.^[4][5]

Contribuições

O monge Takahara introduziu no te os primeiros conceitos de Dô (道 dō^?), que seriam na formação do caratê moderno mais realçados, no processo pelo qual passaram as artes marciais japonesas durante a transição do século XIX para o século XX.

Como aluno, teve a Kanga Sakukawa, para quem repassou todos os seus conhecimentos e, quando viu que não poderia contribuir com seu aperfeiçoamento, encaminhou-o para treinar com o mestre de chuan fa Kushanku.^[3]

Notas

{{Note label2|a}] A classe social Peichin de Oquinaua equivalia à dos Samurais do Japão. E chamar alguém de Peichin Takahara equivaleria a chamá-lo de Sr. Takahara.

Kanga Sakukawa

Kanga Sakukawa

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Kanga Sakukawa
Informações pessoais
Estilo principal	Shuri-te
Aluno(s) notável(is)	Sokon Matsumura

Kanga Sakugawa (佐久川 寛賀 Sakugawa Kanga ^?, 1733 - 1815), ou Sakugawa Satunushi, foi um mestre de caratê, quando essa arte marcial ainda não contava com muita sistematização. Ele nasceu em 3 de março de1733 na cidade de Shuri, falecendo em 17 de agosto de 1815, que desenvolveu sobremaneira a arte marcial deRyukyu, à época chamada de te e fincou as bases do que viria a se tornar o caratê.^[1][2]

Biografia

Em 1733, na vila de Akata, em Shuri, Oquinaua, nasce Kanga Sakugawa no seio de uma distinta família do reino de Ryukyu. Contando dezessete anos de idade, começa a praticar artes marciais sob os auspícios de Peichin Takahara, um monge nativo de Oquinaua. Depois de aproximadamente seis anos treinando, chega-lhe a nova sobre um grande artista marcial chinês chamado Kwan Shang Ku, entonces Takahara, porque à altura se considera já deveras idoso e incapaz de evoluir satisfatoriamente, o aconselha e encaminha para treinar com Kushanku.

Com 23 anos, Sakugawa torna-se aprendiz de Kushanku, que era experto em Chuan fa de Shaolin. Entrementes, Sakugawa viajou pela China acompanhando seu novel mestre, de quem adquiriu inestimáveis conhecimentos e técnicas, tornando-se também e consequentemente um perito.

O mestre retorna a Ryukyu em 1762, contando aproximadamente 29 anos, atendendo a um apelo de seu primeiro mestre.^[3] E começa a ensinar e difundir os conhecimentos apreendidos e, para tanto, sistematiza-os, dá forma e cria um método peculiar. Sua arte marcial passa a ser conhecida por To-de, ou Toudi, significando "mão chinesa" — o mestre chamava de Toudi Sakukawa, ou "mão chinesa de Sakukawa" —, devido às fortes influências que aquelas técnicas estrangeiras tiveram sobre seu sistema, eis que era um amálgama de tudo o que aprendera até o momento. Com este movimento o te é pela primeira vez organizado. Seria a semente do caratê.^[4]

Com o falecimento de Takahara, apenas dois dias depois de Sakugawa o encontrar, este último "assume" sua posição de grande mestre local, mais uma vez atendendo a um pedido de seu mestre.^[3]

Sakukawa falece em 17 de agosto de 1815, com 82 anos de idade.

Contribuições

Mestre Sakukawa, no fito de organizar sua arte marcial, cria dois katas com as técnicas ensinadas por Kushanku. E, porque fazia parte do séquito real, tinha grande apreço por normas de moral e conduta, criou o Dojo kun, um código ético para ser seguido pelos artistas marcial. Alguns de seus discípulos, como Okuda, Makabe e Matsumoto, tornaram-se gandes mestres de tode, pero seu mais renomado foi Sokon Matsumura, o qual foi aceito apenas depois de muito relutar.^[5]

As contribuições não param apenas no caratê. Também exímio praticante da arte marcial com armas, o kobudo, o mestre criou um kata de bastão — bo —:Sakukawa no kon.