Mas títulos pra nossa família.

Gostaríamos de parabenizar pai e filho, Rodrigo e Gabriel, nossos campeões. Queremos agradecer o apoio e patrocínio da secretaria Rejane Katia e da prefeitura de Nerópolis. E estender os parabéns a nosso mestre/Sensei Valdi.

Aviso importante para os alunos e futuros alunos do karate em Nerópolis

Estamos aqui para agradecer o apoio que tivemos durante esses anos, pudemos desfrutar de aulas gratuitas sem nenhum ônus para os alunos. durante esse tempo muitos passaram, uns ficaram e outros não, porém agora começamos um novo ano e também uma nova fase.
informamos que por vários motivos, esse ano as aulas voltam a acontecer em um lugar particular, e assim sendo serão cobradas mensalidades( que cabem no bolso de todos- como incentivo a pratica desse esporte). Todos os interessados podem procurar a academia do Professor(SENSEI) Valdir do karatê e fazer sua inscrição, ou ter mais informações.
Para maior comodidade as turmas serão oferecidas durante todo o dia e com separação de idade. Todos os interessados garantam suas vagas o mais rápido possível, pois as vagas são limitadas.

OSS!!!
Atenciosamente Família Karatê.

Desejos e votos de um feliz Natal e prospero ano Novo

Natal é o nascimento de Cristo. Ano Novo é o nascimento de uma nova esperança. Que o seu Natal seja brilhante de alegria, iluminado de amor.Feliz Natal e que o seu Ano Novo seja cheio de esperança.

Que Jesus possa renascer em todos os nossos corações!

O Dojo e a Conduta do Karateca

“A ação do ritual na formação do homem é secreta; ele previne o mal antes que ele apareça; ele nos aproxima do bem e nos afasta do mal sem que nos apercebamos”. LI-KI

2.1. INTRODUÇÃO

Os rituais em todos os Dojo propõem aos praticantes uma série de atitudes e gestos que facilitam as relações entre eles deixando claro o desejo comum de obedecer a uma ordem válida para toda a comunidade e para cada um. A intenção do praticante é sempre a de estimular o progresso na arte de todas as pessoas sem perder o desenvolvimento individual.

A prática de karate está repleta de exercícios marciais, combativos, porém com um total espírito de conciliação, buscando a vitória pela harmonia, pela paz, procurando esquecer as atitudes egoístas e pensando sempre no grupo e como sendo parte dele. O karateca treina com seu companheiro com todo respeito e consideração, pois o considera como parte de si mesmo e sem o qual não há treinamento.

Daí ser fundamental tratar o companheiro com cortesia e agradecimento por ele dá a possibilidade de você treinar e de aprender com ele. Ao professor, se deve o respeito e o agradecimento pela transmissão dos conhecimentos e pela dedicação e esforço em ensinar segredos que foram por muitos séculos restritos a uma minoria privilegiada. Respeitar e se fazer respeitar é uma das regras mais importantes durante os treinamentos. Conciliar e nunca confrontar é o princípio básico. Esquecer-se da palavra “eu” e substituí-la pela palavra “nós” é a essência do ensinamento. Outro ponto fundamental é que não se treina karate, mas sim, para a vida.

Portanto, fica claro ao praticante e ao grupo que o fundamental não é vencer, não é derrubar, não é ser o mais forte, mas descobrir o potencial individual, o centro das ações e se, ele não for o centro, colocar-se em uma de suas órbitas, de acordo com suas reais condições.

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2.2. O DOJO

O lugar onde se pratica Artes Marciais é denominado “Dojo”, esta palavra foi emprestada do Zen Budismo, significando “Lugar de Iluminação” (onde os monges praticavam a meditação, a concentração, a respiração, os exercícios físicos e outros mais). A palavra dojo significa literalmente:

¾ DO – Caminho, estrada ou trilha (sentido espiritual); ¾ JO1 – Lugar (espaço físico).

Algumas pessoas referem-se à academia de karate como um dojo, porém as duas coisas são diferentes. A palavra dojo somente se refere ao espaço físico onde ocorre o treino de karate (leia-se arte marcial japonesa), enquanto academia se refere ao local onde se pratica karate. Portanto, o dojo é o lugar onde se pratica o “caminho”.

Alguns podem perguntar sobre qual o caminho que se pratica em um dojo, a resposta vem, mais uma vez, do Budismo (mais precisamente do Zen); O homem deve despertar em meio às questões de todos os dias, vivendo intensamente no presente e concedendo atenção integral às coisas do cotidiano, para, desta maneira, retornar à naturalidade de sua natureza, conforme ditado Zen:

“Antes de estudar Zen, as montanhas são montanhas e os rios são rios. Enquanto estuda Zen, as montanhas deixam de ser montanhas, os rios deixam de ser rios. Uma vez alcançada a iluminação, as montanhas voltam a ser montanhas e os rios voltam a ser rios”.

Isto quer dizer que um pintor alcança a felicidade pintando, um médico realizando cirurgias e um karateca praticando karate.

2.2.1. A LIMPEZA DO DOJO

O dojo é limpo através do uso de panos úmidos empurrados sobre o piso pelos estudantes, fazendo com que a sujeira seja removida e não esfregada. Isto é importante, pois limpar o chão é um exemplo de humildade (não um castigo) que faz bem para o desenvolvimento do indivíduo.

1 JO – Mesmo tendo a mesma pronúncia de bastão (jo), seu ideograma japonês é diferente.

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A limpeza deve ser executada antes do treinamento e será precedida por uma boa varrida do piso. Os estudantes limpam o chão, enquanto o professor e alguns alunos geralmente não participam da limpeza.

2.2.2. OS PRINCIPAIS ELEMENTOS O dojo tem em cada um de seus cantos um significado diferente:

¾ SHIMOZA - Local onde ficam os alunos durante os treinamentos; ¾ SHIMOZEKI - Local onde ficam os alunos que desejam falar com o professor;

¾ JOZEKI - Local onde fica o aluno mais graduado;

¾ KAMIZA - Lugar de Honra reservado ao professor e convidados;

¾ SHOMEN – É a parede da frente do dojo;

¾ NAFUDA – Quadro na parede do dojo que contém plaquetas com o nome dos membros da academia;

¾ HATA – É a bandeira da academia.

Uma demonstração tradicional de cortesia é o cumprimento, isto tanto é verdade que ele é realizado no início e no final da aula de frente para o Shomen (forma de agradecimento àqueles que desenvolveram a arte). Ao cumprimentar, você deverá olhar para baixo e não na face do seu oponente – olhar na face de alguém durante um cumprimento é sinal de falta de confiança. O cumprimento pode ser feito de duas maneiras distintas:

¾ RITSU REI – cumprimento em pé; ¾ ZAREI – cumprimento sentado (SEIZA).

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A maneira correta de se cumprimentar é, partindo-se da posição natural (SHI-

ZENTAI), curvar o corpo apenas em 30o e segurá-la por meio segundo e retornar a posição ereta (ritsu rei). O cumprimento deve acontecer nas situações a seguir:

¾ Quando entramos ou saímos do dojo; ¾ Quando o professor entra ou sai do dojo;

¾ No início e final de um combate;

¾ No início e final da aula;

¾ No início e final de um kata;

¾ No início e final de um exercício com um companheiro.

O Zarei é realizado a partir da posição Seiza (o praticante senta-se sobre seus calcanhares e quando o fizer deverá abaixar sua perna esquerda e em seguida a direita, colocando o dedão do pé esquerdo sobre o do direito, ao levantar-se ocorre à inversão), inclinando-se o corpo e as mãos descem suavemente das coxas para o chão, formando um triângulo onde a testa tocará.

Retirado: Iniciação ao Karatê   http://www.ebah.com.br

ARMAS ARTIFICIAIS DO KARATÊ

. ARMAS ARTIFICIAIS

¾ Bo; ¾ Jo;

¾ Nunchaku;

¾ Kama;

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Um pedaço de madeira que era carregado sobre os ombros para transportar baldes de água. O modelo mais popular mede 1,82 m de comprimento e tem 31,75 m de espessura. Os kata mais comuns com o bo são:

¾ Shushi No Kon; ¾ Choun No Kon;

¾ Sakugawa No Kon;

¾ Tsuken No Kon;

¾ Shishi No Kon.

Bastão tradicional japonês com 1,20 m de comprimento. Pode ser manuseado como katana (espada japonesa), haja uma arte japonesa separada chamada jojutsu. O desenvolvimento do jo, segundo a lenda, se deve a Muso Gonosuke que enfrentou Miyamoto Musashi em combate por duas vezes.

No primeiro duelo, Gonosuke, que utilizava um bo, perdeu e se refugiou na floresta com vergonha pela derrota e de ter sua vida poupada e durante esse período teve a visão, durante um sonho, das mudanças que deveria implementar na sua arma. No segundo combate, que foi presenciado pela mãe de Gonosuke, Musashi estava por vencer quando a mãe de Gonosuke deu um grito e este desferiu um golpe novo e totalmente instintivo e então Musashi falou que a luta havia terminado e que Muso vencera.

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Era uma ferramenta usada para bater grãos de arroz. No sistema Matayoshi os tipos mais comuns de nunchaku são o octogonal (hakkakukei) e o arredondado (marugata). Suas hastes de madeira de igual tamanho são conectadas por um pedaço de corda ou corrente.

Era usado para cortar o arroz. O kama pode ser empregado para rasgar, cortar lateralmente, espetar, perfurar e desviar ataques de outras armas.

Um implemento de madeira que era utilizado para girar o moinho de arroz e que teve um importante papel na história dos combates com armas derivadas pelo uso efetivo.

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É uma tonfa com três pontas de metal. É utilizada com duas ou três pontas para interceder um ataque do oponente e usando lâminas menores, que causam cortes e um ataque perfurante. Apesar de sua exata origem ser obscura, tem semelhança com um instrumento utilizado na China, e acredita-se que tenha se derivado de um instrumento agrícola usado para cavar buracos na terra para plantação de sementes. Um terceiro sai era levado nas costas em um cinto (obi) para reposição do que era atirado.

Retirado: Iniciação ao Karatê   http://www.ebah.com.br

AS ARMAS DO KARATÊ

A NOMENCLATURA USADA AQUI É DO ESTILO SHOTOKAN

Atenção especial deve ser dada aos principiantes, é o fechamento da mão. Geralmente eles apenas a fecham sem estarem contraídas devidamente, ou costumam fechar a mão segurando o polegar dentro, o que irá causar a quebra, luxação ou entorse do mesmo em caso de contato, principalmente se for para bloquear algum golpe forte como um geri (chute).

Muitos praticantes acham que a potência do soco está no braço, exercitando bastante o tríceps, e algumas vezes também erroneamente o bíceps, que um músculo antagonista, e quanto mais for hipertrofiado, mais irá segurar o movimento do soco, esquecendo que o que segura o impacto é o punho, necessitando assim exercitar com a mesma intensidade e voluma o antebraço que o braço. Não podemos esquecer também que a força explosiva do soco de karate, nada tem haver com exercícios de musculação, pois irá trabalhar fibras diferentes da que usamos nos golpes. É comum ver praticantes “abrirem” o punho durante o soco devido essa falta de uma orientação mais profissional.

1 -) Estenda os dedos e alinhe o dedo indicador, o dedo médio, o anelar e o mínimo.

2 -) Dobre os quatro dedos para dentro, começando com o dedo mínimo, seguido por cada dedo.

3 -) Dobre os dedos para dentro até as pontas de eles tocarem na sua base.

4 -) Continue dobrando os quatro dedos para dentro, com muita firmeza na palma.

5 -) Dobre o polegar para baixo para que ele pressione firmemente os dedos indicadores e médios. Pressione o polegar e o dedo mínimo firmemente entre os outros para formar um punho forte

ARMAS DAS MÃOS E BRAÇOS

1 -) SEIKEN (Punho frontal)

É o mais comumente usado em Karate, e a prática freqüente garante a forma correta. No SEKEN as primeiras juntas dos dedos indicadores e médios são usadas para atingir o alvo. O punho é mantido em linha reta de modo que o dorso da mão e a parte do pulso tracem uma linha reta, permitindo que toda a energia de um soco se concentre na frente do punho no local das duas primeiras juntas. O pulso deve ser mantido rígido e reto em todos os momentos, um punho dobrado pode resultar em ferimentos quando o soco for dado.

 

2 -) URAKEN (Punho invertido)

Formado da mesma maneira que o Seiken, pode ser usado para ataques ao rosto e á lateral do corpo. O dorso da mão, em torno das primeiras juntas dos dedos indicadores e médios, é usado para atingir o alvo. Para dar um potente soco URAKEN o braço é usado como um chicote, fazendo uma pressão na altura do cotovelo. Sem a pressão do cotovelo, o soco URAKEN perde a sua eficácia.

 

3 -) TETTSUI (Punho fechado)

Também formado da mesma maneira que o seiken, o TETTSUI pode ser usado para golpes na cabeça e no corpo. A base do soco é usada para acertar o alvo e, como o uraken, a sua eficácia depende da mobilidade do cotovelo.

 

4 -) IPPON-KEN (punho com uma junta do dedo)

O IPPON-KEN é parecido com o seiken, exceto que a segunda junta do dedo indicador se sobressai, com o dedo indicador dobrado firmemente imprensando entre a polpa do polegar e o dedo médio. A junta saliente do dedo indicador é usada para atacar os pontos vulneráveis, como a ponte nasal e a área abaixo do nariz, tornando i IPPON-KEN uma arma muito eficaz.

5 -) NAKADAKA IPPON-KEN (Punho de uma junta do dedo médio)

O NAKADAKA IPPON-KEN é formado de mesma maneira que o seiken, exceto que a primeira articulação conjunta do dedo médio se sobressai. A junta saliente é utilizada para atingir o alvo da mesma forma que o ippon-ken

6 -) HIRAKEN (Punho frontal com a junta)

Forma-se o HIRAKEN dobrando o indicador, o médio, o anular e o mínino de modo que as pontas dos dedos tocam a borda da palma atrás das primeiras articulações. A polpa do polegar é pressionada contra a lateral do dedo indicador. O HIRAKEN pode ser usado em ataques a pontos vulneráveis, tais como a área abaixo do nariz.

8  -) NUKITE (Mão em ponta de lança)

Enquanto o termo NUKITE é normalmente usado para se referir ao SHIHON (quatro dedos) NUKITE, existem outros tipos de NUKITE como: Nihon (NUKITE com dois dedos) e ippon (NUKITE com um dedo). Uma vez que as pontas dos dedos são usadas para atingir o alvo, elas estão sujeitas a uma quantidade enorme de stress. Para evitar torções e outros acidentes possíveis, é recomendado fortalecer regularmente os dedos. Vejo muitas literaturas aconselharem empunhar os dedos em areia ou arroz, mais sabemos que essa prática pode machucar e lesionar as cutículas, que são uma proteção natural de nossa pele (maior órgão do corpo), deixando-nos vulneráveis a contrair doenças como HIV, hepatite e outras males  caso tenhamos contato com sangue contaminado, seja pelo esporte ou por um socorro de urgência.

Meu conselho seria exercitar os dedos com uma bola de tênis ou fazer flexição usando ao invés da palma, os dedos, e com a evolução poderia alternar os dedos usando três ou até dois dedos com o tempo.

9 -) SHIHON-NUKITE (Mão em ponta de lança com quatro dedos)

No SHIHON-NUKITE o indicador, o médio, o anular e os mínimos ficam alinhados e estendidos. Os quatro dedos são dobrados suavemente e o polegar fica muito apertado na borda da mão. O DHIHON-NUKITE pode ser usado para ataques ao plexo solar e ao lado do corpo.

10 -) NIHON-NUKITE (Mão em ponta de lança com dois dedos)

No NIHON-NUKITE, que pode ser usado para ataques visando os olhos e o nariz, o indicador e o médio ficam estendidos e levemente curvados.

11 -) IPPON-NUKITE (Mão em ponta de lança com um dedo)

Para formar o IPPON-NUKITE o dedo indicador fica estendido e levemente curvado, enquanto o médio, indicador e o mínimo ficam fortemente dobrados para trás como o hiraken. O dedo indicador fica firmemente prensado entre o polegar e o dedo médio. O IPPON-NUKITE pode ser usado para ataques dirigidos a pontos vulneráveis como os olhos e outros pontos vitais.

12 -) HAISHU (Costas da mão)

O HAISHU é usado mais para defesa, onde a área de contato é as costas da mão.

13 -) SHUTÔ

(Faca da mão)

No SHUTÔ  a borda externa da mão abaixo do dedo mínimo é utilizada como uma espada para bloquear ou atacar. O indicador, o médio, o anular e os mínimos ficam alinhados e estendidos enquanto o polegar fica bem apertado contra a borda da mão.

14 -) HAITÔ (Aresta da mão)

No HAITÔ a borda da mão em torno da primeira articulação do dedo indicador é utilizada como uma espada para bloquear ou atacar. Comparando com o shutô, o polegar fica mais puxado para dentro em direção á palma da mão.

15 -) SEIRYÛTÔ (Mão de mandíbula de boi)

No SIRYÛTÔ a borda da mão externa da mão perto do punho atinge o alvo. O punho é dobrado para trás conforme a borda inferior da mão é impulsionada para fora para defesa ou ataque.

16 -) TEISHÔ (Base da palma)

Forma-se o TEISHÔ curvando o punho ara cima e empurrando o cutelo da mão para frente. O cutelo é empurrado para frente bruscamente para ataques ao queixo ou qualquer outra parte, assim como para bloqueio.

17 - ) KEITÔ (Defesa com a mão em crista de galo)

No KEITÔ a base e a primeira junta do polegar é usada para golpear visando à axila ou o braço que dá o soco. A mão fica dobrada ao pulso de modo que a base do polegar fique em consonância com a aparte de cima do antebraço.

18 -) YOKOKEN (Punho lateral)

No YOKOKEN, formado da mesma maneira que i ippon-ken, a segunda junta do polegar é usada para atingir o alvo. É eficaz em ataques direcionados a esses pontos vulneráveis, como a traquéia.

19 -) KAKUTÔ (Pulso dobrado)

No KAKUTÔ o punho é dobrado para baixo e a parte superior do pulso é usada para atingir o alvo. O KAKUTÔ é altamente eficaz em ataques ao queixo.

20 -) WASHIDE (Mão de águia)

No WASHIDE as pontas dos cinco dedos ficam comprimidas para formar um ponto, de aparência semelhante a um bico de pássaro, usadas para ataques a pontos vulneráveis, tais como a garganta e a traquéia. Sendo um ataque eficaz, devem ser tomados os cuidados para evitar torção nos dedos e outras lesões.

21 -) KUMADE (Mão de urso)

No KUMADE, formado ao dobrar os dedos e o polegar, assim as pontas dos dedos apenas tocam a borda da palma, a palma é utilizada para atingir o alvo. A palma é empurrada para fora bruscamente, fazendo do KUMADDE uma arma eficaz para ataques á face.

22 -) UDE (Braço)

A maioria das técnicas básicas de bloqueio empregadas no Karatê é realizada com os braços. O antebraço, que pode ser usado quase por inteiro para bloqueio, é dividido em quatro regiões de base longitudinal:

A – UCHI-UDE – braço interno, o lado do polegar do antebraço

B – SOTO-UDE – braço exterior, o lado do dedo mínimo do antebraço.

C – HAIWAN – braço para trás,  a superfície posterior do antebraço ligado ao dorso da mão

D – FUKUWAN – barriga do braço, a superfície anterior do antebraço que se liga á palma.

23 -) EMPI (Cotovelo)

Ao enfrentar um adversário de perto, o cotovelo pode ser usado como uma arma eficaz para ataques ao rosto, queixo, plexo solar e lateral do corpo. Também é adequado o uso do cotovelo em aplicações de autodefesa

ARMAS DAS PERNAS E PÉS

1 -) HIZA (Joelho)

O joelho pode ser usado em um estreita faixa de golpes ao rosto, á lateral do corpo e á virilha. Também pode ser usado para autodefesa por mulheres, crianças e pessoas sem muita força física.

2 -) KOSHI (Bola do pé)

No Karate a bola do pé é mais usada para chutes. Com os dedos fazendo hiperextenção e  o pé em dorse flexição, a bola do pé do pé pode ser usada para atacar quase todas as partes do corpo, incluindo queixo, tórax, abdômen e virilha.

3 -) SOKUTÔ (Faca do pé)

Usado em chutes laterais, o sokutô utiliza a borda externa do pé. O pé fica dobrado para dentro no tornozelo e firme no lugar.

4 -) HAISOKU (Peito do pé)

No HAISOKU a parte superior do pé, do tornozelo até os dedos é usada como superfície de impacto. O pé em flexão plantar e os dedos flexionado. A área em cima dos dedos é chamada de JÔHAISOKU.

5 -) SOKUSÔ (Ponta dos dedos)

No SOKUSÔ todos os dedos ficam agrupados e suas extremidades são usadas para atingir o alvo.

6 -) KAKATO (Calcanhar)

O calcanhar é usados em chutes para trás ou no fumikomi (pisão) também.

7 -) SOKUTEI (Sola do pé)

A sola é usada principalmente para defesa ou num pisão.

Retirado: KARATE SHOTOKAN – OFICIAL